6686体育瑜伽修习必知的四则在《艾扬格瑜伽精进习练指南》一书中，艾扬格大师提到：“我想很多人并不知道如何在练习中连接身、心和灵魂。他们认为体式就像一种意动的活动,还说体式像任何其他体育锻炼一样有益身体。但他们却无法解释体式如何做到与智性连接,来点燃并约束意识,从而达到灵魂。体式不仅是以意动的活动为主,而且是由认知、精神、智性和灵魂各方面组成6686体育。因此,练习者在练习体式和呼吸控制时必须连接和协调身体所有的五鞘。我认为这才是真正的瑜伽6686体育。”

　　方法1：你得全神贯注，以虔诚、奉献、专注的心习练姿势；方法应诚实，表现应该诚实。演练姿势时，必须知道身体是否接受了心的挑战，或心是否接受了身体的挑战？你的身体实际感受到姿势吗？还是因为书上说这个姿势对身体有某某功效，所以你就照做？你是受到书本的影响，一心追寻别人写出来的经验？还是演练时你用清纯时的心，根据自己的体验对姿势有了新见解？

　　方法2：你得有十足的信心、勇气、决心、觉知和专注。当头脑、身体和心有了这些质地,你的姿势就会做得很好。体式必须用光和美供奉演练者整体的身、心、灵。这是用身体来做灵性的。

　　Asana(体式)是姿势( posture)的意思,是身、心、灵在统一状态中安置身体的艺术。姿势有两种层面:一是“做姿势”( posing),一是“反思姿势”( reposing)。“做姿势”是动作;当做出某个体式时,四肢和身体摆在固定的位置,叫姿势(pose)。“反思姿势”是指反省、思考做出来的姿势,重新思考以及重新调整姿势,使得四肢和身体依适当的顺序安置在位置上,并且感觉安适、舒缓,心能体验到骨骼、关节、肌肉、纤维、细胞的宁静与安稳。

　　方法3：通过反思身体的哪一个部位在努力,心是否专注,身体的哪个部位心没有洞察到,我们让心和身体做相同的伸展。当身体在收缩或伸展之际,智觉也跟着收缩、伸展而到达身体的每一个部位。这就是所谓的“反思姿势”,这是灵敏力。当这种灵敏力均匀地触及身、心、灵,我们就处在冥想禅定的状态,身和心，心和灵之间的二元对立就消失或粉碎了。

　　体式的结构不能改变,因为每一种体式本身就是艺术。你得精算、解析每一种体式,这样才能带出并呈现出体式的真正样子。身体的重量要平均分布于肌肉、骨骼、心和智。拮抗力和动作要调和。

　　方法4：一般人以为习者是主体,体式是客体,但应以体式为主体,习者为客体;如此,习者、工具(身体)和体式三者迟早会成为一体要研究体式的形体。它可能是三角形、圆形、拱形、椭圆形、直线或对角。注意观察所有这些重点,在这些范围里研究、演练,如此身体会呈现出体式原本的美妙。就像切割精美的钻石,身体的关节、骨骼如同宝石,也要切磋、琢磨,以合乎体式的精细架构。整个身体的感官智、意识以及真我,都参与这个过程。我们不应该调整体式来适合自己的身体结构,而是琢磨身体以合乎体式,这样体式才会有正确的身体、生理、心理智觉、心灵的质地。

　　帕坦伽利说,当正确演练出体式时,身与心、心与灵之间的二元对立就消失了。这就是在姿势中反思姿势,在动作中深思、反省。以这种方式做出体式,有记忆和智觉的身体细胞得以保持健康。通过精确的练习,细胞维持健康,生理就变得健康,心就更接近灵魂。这是体式的功效6686体育。应该以这种方式来演练体式,让心不执着于身,并迈向灵魂的光明,如此习者可安住于灵魂之中。